للوليد بن يزيد 52 قطعة وقصيدة ، تكون نحو 428 بيتا ، جمعها جابرييلى ، ونشرها بعنوان : f . gabrieli , al - walidb . yazidiicaliffoei lpoeta , in : rso 15 / 1935 / 1 - 64 ونشرت مع مقدمة لخليل مردم ، في مجلة المجمع العلمي العربي ، بدمشق 15 / 1937 / 3 - 58 ، وطبع النص أيضا بدار الكتاب الجديد ، في بيروت 1967 . ونشرت رسائل الوليد بن يزيد ، في مجلة كلية الآداب ، بجامعة الإسكندرية 1 / 1943 / 162 - 165 . انظر عن شعر الوليد بن يزيد : ما كتبه بلاشير ، في الصحيفة التذكارية لجودفرى ديمومبين : r . blachere , in : mel . gaudefory - demombynes , lecaire 1935 - 45 , s . 115 - 123 . الأخطل هو أبو مالك ، غياث بن الصّلت ( أو : سلمة ) ، أبوه من تغلب ، وأمه من إياد ، وهما قبيلتان مسيحيتان ، ولد في الحيرة ، أو في الرصافة ، ومن المرجح أن مولده كان سنة 20 ه / 640 م . لقب بالأخطل ، وفي هذا روايات كثيرة متداولة ( انظر : الأغانى 8 / 280 - 282 ) ، وعن دلالتها ، انظر : ما كتبه بلاشير blachere , histoire 466 . قضى الأخطل طفولته في الكوفة ، لقّبه - بالأخطل - كعب بن جعيل ، فيما يقال ، وكان تغلبيا أسلم ، وقدمه إلى يزيد ( انظر : ( rescher , abrissi , 240 وقد بدأ الأخطل نشاطه السياسي بأن وضع موهبته الشعرية في خدمة معاوية بن أبي سفيان ( 41 ه / 661 م - 60 ه / 680 م ) ؛ لمناهضة الأنصار ، وبذلك أصبح معارضا لقوى اليمنيّين ، وعلى رأسهم عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت ، والنعمان بن بشير ، وأتباعهما الشماليين من قيس وتميم ، وارتبط موقف الأخطل بموقف الخليفة من القيسيين واليمنيين . وقد أثبت بمهارة كبيرة كفاءة وقدرة على القيام بهذه المهمة ، ومدح الخلفاء والولاة ، ومنهم الحجاج بن يوسف ، ويبدو أنه حاول بهذا المدح دعم موقفه